Khôn thiêng hay đồn thổi? Theo ông Tuyển, ngày xưa xung quanh còn rậm rạp rừng nguyên sinh nên mỗi lần có việc đi qua nơi đây ai nấy đều sợ hãi
Ông Minh không hề dựng lại tượng đá như cũ mà cùng đoàn người kéo gỗ về nhà. Nhiều người sau khi không may bị lạc mất trâu tìm khắp các quả đồi không thấy đã đến cầu xin. Số kẻ đập gãy cổ tượng đá này không biết ra sao. Tiếng lành đồn xa, mỗi khi dân làng xung quanh không may bị lạc mất gia súc hay bất kỳ đồ vật trong nhà nào cũng mang đồ lễ thường là chai rượu, miếng trầu, vài đồng bạc lẻ… đến khấn xin "ông" chỉ giúp.
Con cháu của danh nhân này hàng năm vào các ngày lễ tết đều phải vào lễ "ông Bụt". Ông Tuyển nâng niu "tượng Bụt" thiêng. Ông Thiệu nổi danh là người có nhân kiệt đặc biệt được nhiều người trong vùng sùng kính, và nếu nhà ai không may có người mất thường đến nhờ ông mo.
Ông Bùi Văn Trung, trưởng thôn Rầm Tám tâm tư: "Khoảng năm 1964, có người chặt mất một cây Đa Long - cây Khộp sau đó không lâu thì người này bị bệnh đau đầu dữ dội rồi tắt nghỉ. Nghĩ ngay đến việc chặt đầu tượng “ông Bụt”, người này bèn sắm lễ đến xin ông miễn thứ và lắp lại tượng ông như cũ. Ngay hôm sau ông Minh cảm thấy đau đầu như búa bổ phải nhờ anh em họ hàng đưa đi viện. Người này cho rằng "ông Bụt" chỉ sai bèn lấy búa chặt đầu tượng ông.
Ông Minh chỉ huy đội sinh sản của mình đến tảng đá có "ông Bụt" đang ngồi chặt mất một cây trong "tứ trụ", đó là cây Đa Long, tiếng Mường gọi là cây Khộp. Tiếng lành đồn xa, "ông Bụt" được người dân Mường Khô và các vùng lân cận rất mực sùng kính.
Đồng thời người dân nơi đây coi trọng sự khôn thiêng của ông nên mỗi khi không may bị lạc mất trâu, bò tại khu vực này đều khấn xin "ông Bụt" chỉ giúp. Theo chân ông Tuyển, chúng tôi leo lên trên núi khá cao tìm đến tượng đá mà dân ở đây hay gọi là "ông Bụt".
Sự trùng hợp tình cờ này khiến cho chuyện ông Minh bị Bụt phạt vạ lan truyền đi khắp các Mường lân cận. Ông tìm đến thầy tướng thì được thầy phán đã phạm thượng một việc rất lớn đến thần núi. Đồng thời, ông cũng nhờ người dựng lại tượng đá ông Bụt ngồi như trước để mong có sự bình yên nào đó.
Cổ tượng "Bụt" bị gãy. Một lần nữa cổ tượng đá hình nhân kia lại bị gãy, đầu "ông Bụt" lăn lóc. Rễ cây Khộp này ôm lấy tượng "ông Bụt" nên sau khi chặt hạ cây thì tượng ông bị kéo rơi xuống khỏi tảng đá lăn xuống đất. Kỳ lạ là hầu như mọi người đều tìm được đúng như "ông" hướng dẫn, cứ như vậy tượng "ông Bụt" trở thành bội phần khôn thiêng, nhiều người tìm đến nhờ xin
Từ việc đàn trâu chết dần không rõ duyên cớ đến bản thân ông ốm đau như cơm bữa. Do vị trí "lạ" nên nhiều người đồn đoán bên trong tượng đá có vàng được giấu. Đây là cây cổ thụ to, 2 người lớn ôm không xuể, cao khoảng 40 mét. Sau đó người này trở thành điên dại và qua đời sớm với căn bệnh đau đầu dữ dội và hay đập đầu vào vách nhà ứng với câu "ác giả ác báo". Ông Hà Văn Quang, Phó chủ tịch UBND xã Điền Trung (Bá Thước) cho biết: "Tượng đá hình "ông Bụt" ở Rầm Tám là có thật, tôi có nghe các cụ kể lại những chuyện xảy ra tại thôn Rầm Tám xưa kia.
Đúng lúc có cơn gió từ chân núi hất lên làm lá rơi xào xạc, không gian thanh tĩnh của rừng núi làm chúng tôi không khỏi thấp thỏm. Phải chăng xưa kia lãnh tụ này từng đánh giặc Pháp qua đây và có "khấn hỏi" ông điều gì đó làm nên chiến thắng của các trận đánh nên Hà Văn Mao chú trọng đến việc thờ cúng như vậy(!?).
Cận cảnh "tượng Bụt" hình người ngồi. Các cụ cao niên nơi này luôn lấy đó làm bài học răn dạy thế hệ sau phải luôn hướng thiện tu tâm tích đức, tránh làm điều ác, xây dựng bản làng không có tù. Theo ông chuyện "ông Bụt" có mặt ở vùng này từ khi nào do bàn tay của con người hay tạo hóa thì chưa ai xác định được. Dưới chân tảng đá "ông Bụt ngồi" có dòng nước trong như pha lê mát rượi, dòng nước ngọt này được người dân kéo dây dẫn về làng làm nước sinh hoạt.
Anh em bạn bè đến nhờ thầy cúng bói và sắm lễ đến "tượng Bụt" để cúi xin tha tội nhưng sờ soạng đều tuyệt vọng, chưa đầy một tháng sau thì ông Minh tắt hơi. Tượng “ông Bụt” được các thầy mo giỏi thờ tự như biểu trưng của sức mạnh để trừ tà. Trường hợp người nào cẩn thận hơn thì hỏi lại một lần nữa và quy ước lại, "nếu gia súc của họ đi theo một hướng nào đó vững chắc thì ông Bụt cho họ tung 2 đồng tiền, cả 2 đồng bạc đó cùng sấp hoặc cùng ngửa.
Tuy nhiên, đó là do sự trùng hợp tình cờ mà thôi, không có chuyện mang tính chất mê tín dị đoan ở đây". Có người còn thêu dệt nên chuyện gặp "ông Bụt" hiện ra nguyên hình hài người thật đang ngồi râu tóc bạc trắng. Tượng "Bụt" ngồi giữa đại ngàn Con đường 217 uốn lượn những khúc cua tay áo dẫn chúng tôi về Mường Khô nay là thôn Rầm Tám, xã Điền Trung, Bá Thước (Thanh Hóa).
Mới đầu họ chỉ chân tình khấn xin "ông" hộ trì và đi bất định trong rừng rồi tìm thấy. Địa danh Mường Khô còn nức danh là vùng đất cách mệnh, tiêu biểu là Hà Văn Mao, thủ lĩnh nghĩa binh phong trào Cần Vương thời kỳ chống Pháp cuối thế kỷ XIX.
Phụng dưỡng "ông Bụt" sẽ giúp cho bản thân người thầy mo đó thêm pháp lực cao cường để trấn áp "ma quỷ", đem lại sự bình yên cho dân làng. Cũng sau lần đập gãy tượng này không còn khôn thiêng như trước nữa".
Người thứ hai là ông Hà Văn Minh (khi đó ngoài 30 tuổi), đội trưởng đội Sơn Tràng (chuyên chặt, chuyên chở gỗ cho lâm trường - PV) những năm 1960
Mặc dù vậy sau phút ban sơ lạ lẫm nhưng với sơn thủy hữu tình, chúng tôi cảm nhận một không khí tĩnh như đang lạc vào chốn thiền môn. Mỗi khi trong nhà có ai không may bị ốm, thay vì tìm đến bác sĩ người ta thường tìm đến thầy mo nhiều hơn. Đó có thể là do sự trùng ngẫu nhiên, nhưng không thể phủ nhận việc tượng đá giống hình người độc nhất vô nhị ở xứ này.
Sang trọng bao cuộc dâu bể của lịch sử, tượng "ông Bụt" vẫn còn đó theo thời kì, theo cái u tịch của không gian trầm ngâm. Đó là một khối đá thiên nhiên có phần đầu và cả phần thân rất giống hình người đang trong phong thái quỳ mặt hướng về vách núi đá cao gần đó rất giống một vị chân sư nơi cửa tu hành đang thiền định.
Ngày xưa nghề thầy cúng rất được thịnh hành do tập tục thờ đa thần của người dân xứ Mường. Nhưng việc người dân nơi đây khấn xin tượng đá và tìm được gia súc bị lạc trong rừng, hay mạo phạm đến tượng đá lạ và đều có kết cuộc không hay việc có thật. Nhờ tượng đá linh diệu nên Mường Khô đã sản sinh ra các ông thầy mo lừng danh, trong số đó có thể kể đến gia đình nhà ông Bùi Văn Thiệu nhiều đời làm thầy cúng (nhưng bây chừ đến đời con đã không còn theo nghiệp tiên nhân do chính sách bài trừ mê tín dị đoan của Đảng ta).
Sau đó tượng đá hình "ông Bụt" cũng bị một kẻ đập gãy cổ tìm vàng. Mùa đông nguồn nước này rất ấm, mùa hè thì mát, người đi đường làm một ống nước để sẵn để ai đi ngang khát có thể uống.
Về phương thức tiến hành "xin ông Bụt" chỉ giúp: Theo các cụ cao niên thôn Rầm Tám cho hay, họ lấy 2 đồng bạc cổ y sì nhau có lỗ vuông ở giữa để làm vật quy ước. Do người dân nơi đây có tập tục nuôi trâu bò và đeo mỏ (chuông) vào cổ đem thả vào rừng từ sớm để chúng tự kiếm ăn và buổi chiều tối vào tìm. Nhờ phạt điều ác Tượng đá thiêng hiện thân của “ông Bụt” giúp dân tìm gia súc nhưng vào một hôm có một người làng bên không may lạc mất đàn trâu, ông tìm đến tượng đá hình "ông Bụt" để cầu xin theo hướng ông đoán định và tung đồng bạc được cho là ông Bụt đồng ý (một đồng tiền sấp, một đồng ngửa) nhưng hôm đó ông này không tìm được đàn trâu.
Tìm đến nhà ông Trương Công Tuyển (59 tuổi) để được ông kể về các câu chuyện kì bí và sự trùng lặp khó tin. Sau khi chắc chắn đúng hướng "ông Bụt" chỉ thì người đó nhằm theo hướng đó tìm, hầu như "ông" chưa từ khước ai. Nhưng lạ thay lúc ông Minh lên cơn đau đầu lại đập đầu vào tường như người mạo phạm lần trước. Đầu lìa khỏi cổ thì ngay sau đó người này liên tiếp gặp tai ương.
Để được diện kiến "ông Bụt" với sự hướng dẫn của ông Tuyển, chúng tôi bước lên tảng đá cao 4 mét, vòng theo các bậc từ thấp lên cao mà rễ cây xanh (si) tạo nên. Sau khi làm lễ "xin" xem tượng, chúng tôi mới được chạm vào "ông", một cảm giác lạnh đến rợn người xuất hiện.
Ngày hôm sau đàn trâu của ông mới từ hướng khác đi về. Không biết chuyện phạt vạ là do linh tính hay chỉ là do sự trùng hợp ngẫu nhiên. Sau đó hỏi "ông" trâu đi về hướng nào đó nếu "ông" đồng ý cho là đúng thì người ta tung 2 đồng bạc sẽ có một đồng sấp, đồng còn lại thì ngửa. Tượng "ông Bụt" lại được đặt giữa một khối đá kích tấc lớn có mặt phẳng đá rộng, khối đá này cao gần 4 mét, vách dựng đứng, xung quanh khối đá to nơi "ông Bụt" ngồi lại được "tứ trụ" là 4 cây cổ thụ cành lá xum xuê bao quanh (nay chỉ còn có 3) trừ một cây Đa Long đã bị chặt (cây Đa Long hay còn gọi cây Khộp bị chặt năm 1960 - PV).
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét